Saber Vivir..Elegir Morir.

    Hace semanas atrás la Comisión de Salud del Senado aceptó tres causales para admitir la Euta-
nasia,y en los próximos días se votará en Cámara de Diputados una indicación para deliberar si
podría aceptarla en el caso de menores de edad,desde los 14 años.
    Con esto,ha vuelto a recrudecer la polémica en torno al Suicidio Asistido.
    ¿Por qué tanto freno a confirmar y normalizar estos Derechos? Vivimos una modernidad que se
vanagloria en prolongar la vida a todo dar,a costa de perder humanidad,dignidad..todo. Culturas
distintas a la nuestra idearon relatos para darle a la muerte un sentido,celebrarla como un paso a
otra dimensión,otro cosmos y quitarle su huella catastrófica. Consienten en soltar cuando sólo sol-
tar alivia. Nosotros,por nuestra parte,quedamos entrampados entre una Tradición JudeoCristiana
en que morir por voluntad propia es un sacrilegio y una modernidad ausente de microbios pató-
genos en que la muerte sólo nos implica a la descomposición,sin un sentido y fracaso.
    Por eso no es extraño que la Eutanasia le cueste hacerse un espacio en la Ley y las costumbres.
    A empujones logra entrar en el sentido común primero,y en la Legislación mucho más tarde,
aparte que entendemos el repertorio de los Derechos Humanos,la Autonomía Individual,y la com-
pasión arraigada por el dolor al prójimo.
    Se manejan dos grandes razones para rechazar la Eutanasia. La primera es que bajo ella po-
drían ocultarse homicidios,intenciones malévolas de terceros,violación a la integridad del paciente 
o negligencias en el cuidado sanitario. Pero,todos estos riesgos se pueden minimizar con proto-
colos adecuados y los consabidos resguardos legales. La segunda razón viene de la Moral Doc-
trinaria se basa en el Precepto de la obligación de seguir vivo como sea. "Sólo Dios nos da y nos
retira la Vida". ¿Estaremos obligados a unirnos a esta Doctrina? Por mi parte ,me inclino por la
fórmula del Filósofo Holandes Baruch de Spinoza,quién afirmó que "Cada cosa se esfuerza cuanto
puede en perseverar su ser".
    Entonces,ese ser que somos es arrebatado por una enfermedad terminal;bajo su tiranía,la vida
ya no es la misma,nuestro cuerpo es otro,y no logra "perseverar en su ser".
    Algunos pueden reinventarse a la luz de lo que el sufrimiento les inspire. Pero otros no pueden
hacerlo. Por eso,cuando una enfermedad,o el dolor que la provoca,nos destruye por entero pro-
gresiva e irreversiblemente,el suicidio asistido es una acción de ser fiel a nosotros mismos. Que
en la memoria de nuestros deudos,o en alguna parte registrado,quede de nosotros lo que fuimos
en plenitud y alegría,y no lo que llegó a nuestro cuerpo para envilecerlo.
    Entonces,aunque suene contradictorio,que elegir morir sea una decisión tomada por el enfermo
para perseverar en su ser: no traicionar lo que ha sido su vida,sino enaltecerla impidiendo que
ésta se traicione a sí misma en el despeñadero de la enfermedad,el padecimiento de sentir la
pérdida de facultades. Los "Estoicos" creían en cambiar un "Saber Vvir" en un "Elegir Morir",
lo cual puede ser un signo de Sabiduría y Virtud.
   
    Baruch de Spinoza: Filósofo Holandés,considerado uno de los grandes Racionalistas de la
Filosofía del siglo XVII.
    Estoisismo: Escuela Filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 A.C.
Su Doctrina Filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos,cosas y pasiones
que perturban la vida,valiéndose de la valentía y la razón de carácter personal.

    Que Tengan Muy Buenas Noches.
    Que Descansen.